何子彥（1976年生於新加坡）的作品深富東西方文化底蘊，囊括藝術史、戲劇、電影、音樂及哲學。透過融合神話敘述和歷史事實，他探討歷史的不同詮釋、書寫及其傳播的過程。其作品的重心是對東南亞身份認同多元性的長期探討。東南亞擁有複雜多面的語言、宗教、文化及影響，難以劃歸為單純的地理區域或單一歷史基礎。何子彥的作品涵蓋紀實研究到想像影片，將檔案影像、動畫和電影融合在沉浸式的劇場裝置之中。

謝德慶（1950年生於台灣）是在國際備受尊崇的行為藝術家。謝德慶以一系列革新行為藝術概念、物理、審美及時間極限的作品而聞名。他的創作生涯中共有六件行為藝術作品，謝德慶將之稱為他的「生命作品」。 他以極度嚴謹的態度來進行這些刻苦的展演，為它們訂定規則和條件，然後長時間地嚴格遵循。其前五件展演作品各持續一年，第六件則長達十三年。謝德慶借用行政職能的美學，經常將法律文件等元素納入作品之中，藉此強調他為自己的藝術與人生加上的限制。

亞瑪金華（1964年生於印度）以探討權力、暴力與正義間角力的影片與多媒體作品聞名。他意涵豐富的裝置往往源自衝突地區的故事，並以獨特的詩意方式看待個人、社會及政治。

黃潔宜（1983年生於香港）的創作匯集研究與想像。她融合錄像、行為展演與日常經驗，構築參與式藝術體驗，思考身份認同、時間界限及另類時空等議題。在強調關係的卡拉OK講述表演中，她於學術、回憶錄、哲學與歌曲間遊走自如，並結合自己的研究內容。